Page 311 - 乐育堂语录

天地之位，万物之育，上下与天地同流，岂

有他哉？无非主极立而气机流通，自与天地

万物潜孚矣，实致中致和而已，并未尝于中

和之外逐物而流也。孔子曰“天何言哉？四

时行焉，百物生焉。”夫天亦不过端其主极，

而四时行、万物生，一听造化之自动焉耳。

夫人主极一立，则阴阳造化自动自静，即天

地万物之气机与之俱动俱静。况人原与天地

万物息息相流通者乎？朱子曰：“吾之心正，

则天地之心正。吾之气顺，则万物之气顺。”

不待移一步，转一念，而自有己立立人、己

达达人之神化者欤！自夫人气质之拘，物欲

之蔽，其与天地万物不相通者久矣。所以一

身之中尚为胡越，何况以外之天地万物哉！

古云“天人一理，物我同源。”在人以为虚

拟之词，而不知实有其事也。吾今再为抉之。

大凡打坐之初，须先养神。神与太虚原

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