Page 387 - 乐育堂语录

也。积而至于阳气渐长，已有反骨之势，显

然可睹，即《易》所谓“见龙在田”也。积

而至于阳气愈长，送信骨中，计程已得其半，

然不安于下，又不能即上，更宜日夜培养，

兢兢而不可忽，即《易》所谓“君子终日乾乾，

夕惕若厉”也。积而至于阳气弥长，进而愈上，

且其下不时震动，此佳兆也，即《易》所谓

“或跃在渊，无咎”也。积而至于阳气已战，

不可遏抑，即《易》所谓“飞龙在天”也，

庄子所谓“抟扶摇羊角而上者”是也。积而

至阳气已极，月在天心，三五而盈，盈则听

其自亏，所谓乾遇巽也，即邵子所谓月窟也。

倘盈极而不亏，即《易》所谓“亢龙有悔”也。

盈而有亏，即《易》所谓“见群龙无首，吉”也。

至降而复升，升而复降，流行不息，天地交，

万物通，此人之泰也，天根月窟自此可以闲

来往矣。此亦可谓九转丹成也。九者，阳也，

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