Page 197 - 钟吕传道集

出诀中之诀，诀中之诀，始终离不得，所谓洗

心涤虑，为沐浴也。圣学以知止始，以止至善终，

始乎无极，归乎无极。佛以无住而生心，为一

大藏教旨。吾道以“致虚”二字，完性命全功。

总之三教不过一句，为出死入生之神丹。“神丹”

为何 ? 曰一切处无心而已。吾道最秘者沐浴，

如此一部全功，不过“心空”二字，足以了之，

今一言指破，省却数十年参访矣。

子辈不明一节中具三节，我以佛家“空、

假、中”三观为喻，三观先空，看一切物皆空 ;

次假，虽知其空，然不毁万物，仍于空中建立

一切事 ; 既不毁万物，而又不著万物，此为中

观。当其修空观时，亦知万物不可毁，而又不著，

此兼三观也。然毕竟以看得空为得力，故修空观。

则空固空，假亦空，中亦空。修假观，是用上

得力居多，则假固假，空亦假，中亦假。中道

191