Page 125 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
了以后才能够保住精。如果你没有变成纯阳，精是保不住的。也就是说你是不
是变成中性人了，完全不能行人道了。如果没有完全变成中性人，还能够行人
道的话，就不会保得住精，就漏了。精是长生的根本，什么才能保精？得了中
性了，人道完全退了，才能够保住精。
“恶人宝精，唐自苦，终不居，必自泄漏也。”唐是空的意思。如果一个
阴气很重的人想保精，纯粹是瞎掰，纯粹自找苦吃，最终也保不住，毕竟会泄漏掉，
根本不行。“心应规，制万事，故号明堂三道。”一个人的心，要把识神去掉
转成元神。人心就是一个规则，就像一个圆规一样，是一个圆满的。但是管不
住自己的心，总是识神在胡思乱想，这样一个念头，那样一个念头，就是恶贯
满盈，整个身体就都是阴气，为什么呢？就是自己的心管不住，不能像一个圆
规一样能够画圆，不能把识神管住，不能让自己心里无念，所以心要管住了，
什么事都管住了。
“心应规，制万事，故号明堂三道。”名堂指的就是额头这个地方，也就
是人的大脑。如果管不住心，整天乱七八糟的，阴气老在那动，再怎么想保精
也枉然，根本就保不住，精肯定得漏。因为你的心管不住事儿，心应规你规不住，
不能把心当成一个圆规在用，人心根本无力，总在胡思乱想，随着外缘动心，
自己完全不觉察，心是昏的，管不住心的话，精就守不住。
“故号明堂三道，布阳耶阴害，以中正度道气。”明堂三道就是把阴气去掉，
自己的心管住了以后才能够有阴阳混一的纯阳能量，才能播撒纯阳能量杀邪气，
以中正传播道气，纯阳的能量才是道精。
《注》：精并喻像池水，身为池堤封，善行为水源，若斯三备，池乃全坚。
心不专善，无堤封，水必去。行善不积，源不通，水必燥干。决水溉野渠如溪江，
虽堤在，源流泄必亦空，岩燥炘坼裂，百病并生。斯三不慎，池为空坑也。
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