Page 126 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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精气就像池子里的水，身体就像池塘的堤坝，行善是水源，如果三者具备，
池塘才会完整坚固。心不专注在对的事情上，就像池塘没有堤坝，水毕竟流溢。
行善不能坚持不懈地积累，水源不通，水毕竟会耗干。像决堤的水涌出一样灌溉，
虽然堤坝在，源流泄漏，必然导致干枯，百病丛生。这三者不谨慎，池塘就是
空的坑。
不要以为道是容易得的，想得老天的能量，必须行善积德，专心，持之以恒，
这样才行。可不是简单的元精发动就行了，一定是要付出、要积德、要做功德！
不然的话源头就断了，源头断了的虽然堤坝在，还会百病丛生。行善是水源，
要不断的积累行善。得了老天的真精、元精以后，这三者不谨慎，守精这件事
儿就会落空。
自古及今，其名不去。
从古至今，道的名字永远不能废除。
《注》：今常共此一道，不去离人也。
从古至今，道从来没离开人。
以阅众甫。
依据它，才能观察万物的初始。
《注》：道有以来，更阅终始非一也。甫者，始也。
自从道存在以来，阅历过无数的始终。甫是开始的意思。
看到了太多的生死，看到太多的循环，这是为什么呢？因为道能够站在起始，
所以就能够看到那么多的生死轮回。
吾何以知终甫之然，以此。
我怎么知道万物开始的情况呢？是从“道”认识的。
《注》：吾，道也，所以知古今终始共此一道，其事如此也。
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