Page 121 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第二十一章、虚心
孔德之容，唯道是从。
大德的形态，是由道所决定的。
《注》道甚大，教孔丘为知；后世不信道文，但上孔书，以为无上，道故明之，
告后贤。
道是很广大的，教给了孔丘智慧。后世人不信奉道，只是崇尚孔丘。把儒
家的思想作为至高无上的。所以道要人们明白这一点，告诫后来的贤士。
虚心讲的是“道”虽然无形，但就能体验。和前面讲的“虚其心”，含义
是不一样的。
德是一个特别大的形态，但是由道所决定，德是显道的，德是服从道的，
道怎么安排，德就怎么运作，孔德之容，唯道是从就是这个意思。
张道陵祖师说：道是很广大的，教给了孔子智慧。但后世人不信奉道，而
推崇孔丘，把儒家的思想作为至高无上的。道要人们明白这一点，大道才是最
高的，告诫后来的贤士，不要忘了本，本是大道。
“道故明之，告后贤。”让后面的人知道，别本末倒置。不要以为老祖宗
是孔子，老祖宗是大道，别认错人了。道是根本，没有根本的话，就开不了智慧。
孔子哪儿是根本啊！只学孔子那几本书是不能开根本智慧的，只有学了道才能
开智慧，所以你应该开根本智慧！。
道之为物，唯恍唯惚。
道没有固定的形态，恍惚不可捉摸。
《注》：道微，独能恍惚，不可见也。
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