Page 116 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
P. 116
《注》未知者复怪问之，欲知美恶相去近远，何如道与耶学近远也？今等耳。
美，善也。生故属天，恶死亦属地也。
不懂的人感到奇怪会问，美和恶的差别有多远，是不是也像道和邪说的差
别那么远呢？是这样的，美是阳善，阳善而能长生则上升于天，阴恶则死，死
了下地狱。
美之与恶相去何若，未知者复怪问之，欲知美恶、道与耶学离得多远，一
样是天壤之别。“生故属天，恶死亦属地也。”阳的，美善也，善指的就是阳，
阳的是生生不息的，属于天的；这个阴，恶死亦属地也，错的假的属于阴气，
属于地的，死了以后到阎王那里报道。为什么要知道真假？一个人的人生第一
使命，一点灵光投胎下来，归于天、归于阳，金丹的光修成了以后，回归本源，
回归纯阳世界，这是一点灵光来的使命。但是我们人的后天意识不懂，不知道，
所以就白来一趟，然后又死掉了。
人之所畏，不可不畏，莽其未央。
一般人畏惧的事情，修行人不可不畏。至今未止。
《注》：道设生以赏善，设死以威恶，死是人之所畏也。仙王士与俗人同知
畏死乐生，但所行异耳。俗人莽莽，未央脱死也。俗人虽畏死，端不信道，好
为恶事，奈何未央脱死乎！仙士畏死，信道守诫，故与生合也。
道以长生奖励行阳善者，以死亡威吓阴恶者，死是人害怕的。得道的人和
俗人都知道畏死乐生，只是行为不同罢了。俗人无数，未央：未尽。没有谁能
免除死亡。俗人虽然怕死，但是不信道，好做阴恶事，怎能不死呢。得道的人
怕死信道守道诫，能与长生之道相合。
人之所畏不可不畏，莽其未央。人们怕的，修道的人也怕，央就是停止的意思，
莽是多的意思，至今也没有停止的意思。大道设置了生，用以善赏，就是用善、
112
