Page 115 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第二十章、异俗
绝学无忧，唯之与何，相去几何。
人间绝学，解决人的所有问题。赞不赞同，有多大差别？
《注》：未知者复怪问之，绝耶学，道与之何？耶与道相去近远？绝耶学，
独守道，道必与之。耶道与耶学甚远，道生耶死，死属地，生属天，故极远。
不懂的人感到奇怪会问，弃绝邪说，道会和我们亲近吗？邪说与道相差多
远？弃绝邪说，只守真道，道一定给你真东西。道和邪说的差别甚远，道是向生，
邪是向死，生属天，死属地，所以差得很远。
祖师解释说：“未知者复怪问之，绝耶学，道与之何？”觉得奇怪的人就会问，
正的和邪的，真道和假道他们相去有多远？你知道什么是道了，你只守真道，
把假的坚决放弃，绝对不要理他，这样的话，真道一定就会给你。如果你想抱
着假的，又想得真的，真的肯定不给，就这么一道理。理欲杂陈，天理不容，
眼里不揉沙子，你要来假的，你想抱着假的，真的绝对得不到。
“道生邪死，死属地，生属天，故极远。”真的和假的有天和地这么远，
差得太远了。绝邪的，一定把邪的东西杜绝了，不杜绝了的话，就不行。比如
说我们道德经艺术馆，这个地方讲的见素抱朴，讲的是真道，是真心，由衷的
真诚质朴。假如这个人，学了以后，又不信，又去学假的，他只要来道德经艺
术馆，马上就出一个验证，就知道这人沾了邪了，如果不粘邪的话，就不会这样，
所以这个邪你必须得杜绝。怎么那么糊涂呢？怎么真的就抱不住又去抱假的呢？
美之与恶，相去何若。
善与不善之间，相差多远。
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