Page 117 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
阳来奖赏。设置了死这个事，以显示它的威严，就让人害怕，所以人都怕死。
修道的人也怕死，但是修道的人的怕死和俗人的怕死完全不同。俗人莽莽，未
央脱死也。说俗人太多了。未央：未尽。未央托死就没有一个人不死的。 俗人
虽畏死，但不信道，俗人的死，因为他根本就不信道，好为恶事，做的全是阴
气的事，整天动心眼动识神，用识神用了一辈子，一辈子都在作恶。所谓的恶
就是阴气，一辈子都是用阴气，怎么能不死呢？但是，得道的人、修道的人怕死，
他是信道守诫，故与生合也。修道的人是信道的教诲的，听大道的话，所以他
是和大道的生生不息的能量合一的。修道的人和长生合一了，他只是肉身死了，
他的灵光根本就永生。俗人死了，肉身也死了，灵光也死了，全没了。同样是
死的概念，修道的人的死是得了长生，俗人的死就是死了，那就天差地别，死
跟死都差得太远了。
众人熙熙，若享大牢，若春登台。
众人放纵，好像是享受盛宴，眺望美丽的春景。
《注》众俗之人，不信道，乐为恶事，若饮食之，春登高台也。
众人很放纵，好像享受盛宴、出去旅游一样。俗人不信道，他所待的世界
其实是一个充满阴气和一个不断的走向死亡的生活之路，他根本不懂，还特别
高兴，觉得生活在这么一个阴气里的生活方式还很好，美食、春游让人心旷神怡。
俗人整天在吃阴气，吃的还挺香，根本就不懂道，讽刺俗人和得道的人是天壤
之别。
我魄未兆，若婴儿未孩，鬿无所归。
得道的人魄已经消失转阳了。像婴儿未成小孩，像鬿星没有归宿。
《注》我，仙士也。但乐信道守诫，不乐恶事。至恶事之间，无心意，如婴
儿未生时也。
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