Page 158 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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“为器，以离道矣，不当令朴散也。”道的本朴的能量，做成了一个有形
的东西了，本朴的能量已经散发开了，散发开离开道了，“不当令朴散”，修
道的人应该不让本朴散开，让它凝聚不散。“圣人能不散之，故官长治人，能
致太平”。普通的人是不懂的，他只知道有形，但是圣人知道，有形是本朴无
形变出来的。因为他一心向道，他心里只有道，只有本朴，他能够使有形的工
具中，本朴不散。原汁奶兑水了就稀了，圣人一心向道，他有本朴的道体能量，
添水也是没添水，这就是圣人的本事。“圣人能不散之，故官长治人”，用道
的工具来治理天下，天下就可以太平。也就是说你用道，用大道本源的高级能量，
用它来治理天下的话，肯定天下治理得特别好，一切都自觉自愿的治理得特别
好。 “朴散为器，圣人用为官长”，能量虽然散了，但是圣人可以让他不散，
就是这句话“不当令朴散也，圣人能不善之”。普通的人就不行了。普通的人
散了就是散了，好像这东西就是一个东西了，那个无形，普通人根本不知道无形，
但是圣人知道无形，圣人能够一心守住无形，所以虽然是有形，但是无形的作
用是不散的。讲的就这个意思。
是以大制无割。
用大道治理天下，不用割裂，大道能以一治万。
不割不分割，就是一个整体，不用割裂，大道以一治万。
《注》：道人同知俗事、高官、重禄、好衣、美食、珍宝之味耳，皆不能致
长生。长生为大福，为道人欲制大，故自忍不以俗事割心情也。
得道的人了解世俗那些事，高官、重禄、好衣、美食、珍宝都不能导致长生。
长生是大福，得道的人要得这个，所以自我抑制，不让俗事烦心。
俗人追求那些东西都不能长生，长生是一个很伟大的智慧，很伟大的成就，
修道的人他是要得最大的智慧，最高的成就，他要得这个，所以他不会被那些
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