Page 161 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
无为是修道的自然法则，谁想用有为获得成功，
就是说大道的能量它是很大的，如果你想控制这个大东西肯定是不行的。
总体上他就是这个意思。
《注》：狂或之人，图欲纂弑，天必煞之，不可为也。吾，道也。同见天下
之尊，非当所为，不敢为之。愚人宁能胜道乎？为之，故有害也。
狂惑之人，妄图犯上作乱。天必杀之，不能这样做。
“狂或之人，图欲纂弑，天必煞之，不可为也”。讲的就是什么？讲的就
是他篡权，犯上作乱篡军权，天一定会杀他，他不应该这样。
吾见。其不得已。
我的看法。
《注》：吾，道也。同见天下之尊，非当所为，不敢为之。愚人宁能胜道乎？
为之，故有害也。
吾指道。同样见到天下之尊，不恰当的就不能做，不敢做。蠢人难道还比
大道还高吗？蠢人敢做，毕竟大害加身。
天道是最高的、是最尊贵的，如果有人胆敢违背天道，那肯定是不可能的，
一个愚蠢的人，他和天道和大智慧，他怎么能够抗衡？他怎么能够战胜呢？这
简直就是笑话。
其不得已
我认为是不可能的。
《注》：国不可一日无君。五帝精生，河雒着名；七宿精见，五纬合同。明
受天任而令为之，其不得已耳。非天下所任，不可妄庶几也。
国家一天不能没君主。君主的出现有上天垂象，五帝的精生，河雒的着名；
七宿精见，五纬合同。君王是天所选，不得已被天选中。不是人选出来的，不
要有非分之想。
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