Page 37 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第七章、韬光
天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。
韬：隐藏的意思。不要说道是看不见的，是虚无的，但实际上它是一种隐
藏的光。你等会儿看我手上的光，你就知道什么叫隐藏的光，平时看不见。
道是很精微的、虚无的、一种看不见的光。天长地久的原因是他不自生所
以长久，他是没有自我的，没有说我要这样，我要那样，他没有分别心，没有
你和我。因为他无我所以能够长生。
《注》：能法道，故能自生而长久也。
能效法道，就能自身产电而使神光长生。
如果一个人能够得道了，能够效法道的特点，具备大道的品格，就能不断
地自生而长久，自身产电而使神光长生。其中大道的一个品格就是无心、无知、
无识，简单自在，你自身就不断地产电，元神和元精不断地交流。比如说我们
因为疫情不能上课，有一年半的时间，好多学员也见不着，给我发信息说虽然
一年半没见了，但是一直就没停，变化太多了。这是一个八十四岁的学员，来
听课以后，元精发动了七天，然后因为疫情不能来上课，但是一直有反应，各
种各样的反应。我心想你不用跟我说，我都知道，我们都这样走过来的。只要
你的心灵状态能够效法大道的那种简单、无知、无欲，你活出来了这种状态，
你肯定会不断地出验证，这就叫故能自生而长久，这个验证是无休止的，那是
无穷无尽的验证。上一章说了，玄牝之门讲的就是阴阳合一，先天一炁。你已
经得了根本了，这是人的根本、天地的根本、万物的根本，这个根本你已经得了，
玄牝之门已经开了，玄关已经开了，阴阳合一的先天一炁这个大药你已经得了，
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