Page 41 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第八章、易性
第八章叫易性，易是易经的易，易就是日月合一，上边是日底下是一个月，
讲的就是阴阳合一、先天一炁，本性的特点它就是阴阳合一的，所以它叫易性，
不是变异的意思，也不是容易的意思，是阴阳混一的意思。阴阳混一的本性它
是什么特点呢？它就像水一样，上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，
故几于道。第一，它是至柔至善的、是不争的。第二，它是一个能够包容的，
藏污纳垢不嫌弃。
居善地、心善渊，这一大段连着七个善，七个善讲的就是元神的智慧，等
一会再仔细讲。“夫为不争故无尤”，这讲的就是阴阳合一的本性的特点。所
以说你明白了它的这个题目、主题，你就知道我们熟悉的这些话，它是归结于
哪儿，它好像是一个散漫的、没有章法的、好像可以随便往什么地方放，不是
这样的。他讲的就是先天一炁的本性、阴阳合一的本性，它的特点就是柔弱。
上善若水，水善利万物又不争。
《注》：水善能柔弱，像道。去高就下，避实归虚，常润利万物，终不争，
故欲令人法则之也。
水至善能柔弱，就像道一样。去高就下，避实就虚，总是滋养万物，不与
万物争，所以，人们应当效法水。
水是至善的，能柔弱，就像道一样，就是说本性就像水一样，就像道一样，
它是什么？离开高的去到低下的地方，避开实的归于虚的地方，利万物又不争。
说的是大道本性的特点，是要人来学的，人要学水的品格，总是滋养万物，又
不与万物争。人能做到一个好性子，这个人的性格特别的柔顺，能随圆就方，
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