Page 42 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读

包容接纳万物。

处众人之所恶。故几於道。
《注》：水能受垢辱不洁之物，几像道也。

水能藏污纳垢，处在众人所厌恶的地方，所以和道很接近。就是说他能够

包容，能够不嫌弃，几乎和道一样。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
《注》：水善得窐空，便居止为渊。渊，深也。人当法水，心常乐善仁。人

当常相教为善，有诚信。人君理国，常当法道为政，则致治。人等当欲事师，
当求善能知真道者，不当事耶伪伎巧，耶知骄奢也。人欲举动勿违道诫，不可

得伤王气。
水善于寻找低洼空虚之处，停留下来形成深渊。渊是深的意思。人应当效

法水，内心常因为慈悲而快乐。人应当互相告诫做善事，有诚信。君王治理国家，

效法道去行使权力，就可以达到大治。人们应当向老师求教，以得真道的人为师，

不要向邪伪巧诈者求教，邪知的人骄横奢侈。人的行为，不要违背道诫，不要

伤害兴旺之气。

居善地是说道所处的地方生机盎然；心善渊讲心空净深广；与善仁指待人

仁爱；言善信是说话诚恳；政善治事善能讲的是用无心的正能量来治理，处理

事情时恰到好处，天衣无缝；动善时就是夏散冬凝，不失天時。这七个善讲的

是元神，是元神的高智慧。不论他在什么地方、不论他在想什么、不论他在做

什么，元神所有的一切，都是和外边的事实恰好吻合，这是一种智慧，这是一

种高智慧！所以说本性的先天一炁很柔弱、很能够包容，它还有一个特点就是

高智慧。我们生活里头碰到的这些事儿，这些现实和我们本性光是有关系的。

如果一个人得了金丹，有了本性之光所含的高智慧，无论他做什么、无论在任

何的状态下，他都是完美的，都神不可测，他做的事简直是神龙见首不见尾，

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