Page 95 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第十七章、淳风
太上下知有之。
最高的，自然的，对道是无知、无识的。
《注》：知道，上知也，知也。恶事，下知也。虽有上知，当具识恶事，改
之不敢为也。
领悟了道是最高级的智慧。识神主导的事都带阴气，是低等智慧。虽然有
最高的智慧，也应该了解识神的阴气，随时纠正自己，不敢识神猖獗。
淳风，就是淳朴的风尚。我们现在提家风，我觉得没有到根上，应该提倡
民风，民风要提倡淳朴，让追求本朴成为深入人心、人人都知道、很高级的风气，
这才叫淳风。
太上，下之有知。《河上公章句》说的是太上不知有之，两者不一样，张
道陵祖师解释说：知道，上知也。一个人知道“道”了，这是最高级的智慧，
就是上知。说“恶事，下知也。虽有上之，当具识恶事，改之不敢为也”。最
高级的智慧，是一个纯阳的，你知道了纯阳的最高智慧，你也得把中间的和下
边的都要了解，为什么要了解？如果你守不住最高的智慧，但你知道了中等的、
下等的错误所在，只要守不住的时候，只要犯错的时候，你一对照，已经下道了，
已经跑到中间的台阶，或者跑到最下边的台阶去了。你就知道那是错误的，绝
对不能去，马上就自诫，就自己管住自己赶快回来，太上下知有之，就这样理解。
其次，亲之誉之。
第二等的是亲近、赞誉道。
《注》：见求善之人晓道意，可亲也。见学善之人勤勤者，可就誉也，复教
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