Page 97 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
这一章讲的是淳风，太上不知有之，应该像第一等的那样淳朴自然的合道，
是自然的真诚，是淳朴的风尚。你知道好了、知道害怕了，这都不到位，都不
是淳风，都不是本朴的风尚，心根本就不真、不到位。
“见恶人，诫为说善，其人闻义则服，可教改也。就申道诫示之，畏以天
威，令自改也”。看到阴气很重的人，劝他学道，劝为说善，把阳的东西告诉他，
用阳的能量来改变他的阴气。如果他听了觉得阴气不好，要把阴气改掉，你就
把道的规则告诉他：一个人一定要有淳朴的真心，用天的果报，来吓唬他，阴
气不改变下边就是死，你想不想死，你不想死，用阳的改变阴的，让他自己改，
这就是第三等。
悔之。
第四等的是侮辱，扭曲本性的做法。
《注》为恶人说善，不化而甫笑之者，此即刍苟之徒耳，非人也，可欺侮之，
勿与语也。
对阴气的人说阳气，顽固不化还嘲笑的，这种人的灵光太匮乏了，就是没
有价值的败草，不可以视之为人，可以唾弃他，不搭理他。
悔之，第四种态度就是污蔑大道。阴气很重的人，你给他讲用阳的能量改
变阴的，他根本就不听，还嘲笑你，这样的人是什么呢？即刍苟之徒，刍苟讲
的就是败草，讲的就是灵光一点光亮都没有了，简直就是活僵尸，根本就没有
活气，非人也，就是一活鬼，根本不是人。你就可欺侮之，勿与语也，这样的
人你可以唾弃他，根本不理他，根本就看不起他，根本就不跟他说话。
信不足，有不信。
小信不如不信，大信才是真信，才能入道。
《注》：刍苟之徒，内信不足，故不信善人之言也。
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