Page 101 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读

《老子想尔注》

第十八章、俗薄

大道废，有仁义。
丧失了先天的一点道光，才有了仁义的魂魄。

《注》: 上古道用时，以人为名，皆行仁义，同相像类，仁义不别。今道不用，

人悉弊薄，时有一人行义，便共表别之，故言有也。
上古的时候大道盛行，凡是人都很仁义，人们之间没有什么区别。今天大

道不盛行了，人都很浅薄，如果有一个人的行为合于仁义，就显得格外突出，

这就是老子说的“有仁义”。

淳风、俗薄、还淳，异俗这四章内容是一个整体，因为内涵比较多，所以

分了四章，最重要的是提倡的太上，就是自然合大道。

俗薄是什么呢？淳朴的风尚太稀薄了，太少了，丢的太久了，丢的太多了。

大道废，有仁义。大道不流行了，后边出来的是仁义。张道陵祖师说，“上

古道用时，以人为名，皆行仁义，同相像类，仁义不别。今道不用，人悉弊薄，

时有一人行义，便共表别之，故言有也。”上古的时候大道盛行，所有的人都

行仁义，没有区别。今道不用，大道不流行了，人悉弊薄，就是行仁义的人太

少了，只要有一个人行了仁义他就凸显出来了。

智慧出，有大伪。
谋划的后天识神长出来了，才有大的虚假。

《注》: 真道藏，耶文出。世间常伪伎称道教，皆为大伪不可用。何谓耶文？
其五经半入耶，其五经以外，众书传记，尸人所作，悉耶耳。
真道不彰显，邪文横行于世。世人常把假道当道的教诲，全是狡诈的邪说

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