Page 155 - 愿解西游真实义-上

愿解西游真实义

二童道：“师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。”大仙道：“他是东
土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。”二童笑道：“孔
子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”大仙道：

“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，

我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”镇元
大仙是懂先天一炁的，先天一炁是性命合一，和尚是这个元气，和尚代表本性，
代表性，道士是代表命，五百年前是一家，五指肉身，五百年前是一点灵光，

还没有肉身，性命是合一的，镇元大仙和三藏是一体的。师父知道。弟子还不懂，

还在分什么佛家和道家。和尚是崇尚和气，本性崇尚元气，叫和尚，性命一体。
但是，很多道士不懂，很多和尚也不懂，很多好道的人也不懂，还把和尚、道
士分成两个东西，说《西游记》到底是佛家的，是道家的，佛家也反对，道家

也反对。大仙是命，唐僧是性，大仙送人参果给唐僧，就是性命合一，给人参果，

等于送元精，人参果代表的是元精。元精化出的光是小孩的象，大仙送唐僧人
参果，实际上讲的是性命合一的金丹。讲到五庄观，处处讲的都是先天一炁。

第五、人参果就是金丹

形容万寿山时，有这么几句“真个是福地灵区，蓬莱云洞，清虚人事少，

寂静道心生”，这个地方其实就是道心，就是玄关，“青鸟每传王母信，紫鸾
常寄老君经，看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。王母是精母，其

中有信、其中有精，信中藏精；太上老君的经，老君代表的就是性，是神光，
王母信是精化出来的光，西王母和太上老君，代表的是性命。道德之风讲的是光，

讲这个地方到处是光，是个神仙之宅，光就叫神仙。神仙之宅就是养光的地方，
玄关里才能养光，神仙之宅就是玄关。“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”

唐僧问：“仙童！你五庄观真是西方仙界？何不供养三清、四帝、罗天诸宰，
只将天地二字侍奉香火。”天地就是玄关。童子笑道：“不瞒老师说，这两个字，

上头的，礼上还当，下边的，还受不得我们的香火，是家师父谄佞出来的。”
是我师父编出来的，三藏问怎么回事，童子说：“三清是家师的朋友，四帝是

137