Page 213 - 乐育堂语录

终夜，永无息肩驻足，安得不困苦无聊、倦

怠不堪乎？总要知虚也而我无意于虚，实也

而我若忘其实。如此行持，即孟子云：“若

禹之行水也，行其所无事也。”唯其无心于事，

自然无事于心，则神不劳扰，气不累赘，打

成一片，自然神融气畅，心旷神怡。如此久

行，未有不得其旨趣而不能耐坐者。总在诸

子心领神会，不许一念之非据我灵府、乱我

心性，得矣。诸子近造吾道，已得三昧之真，

只为用火采药多著于实一边，因之不见趣味，

故坐久而生厌倦。唯其道不合于虚无，即不

似我本来物事，无怪乎气血不流通，坐久而

身体俱痛，难以终一周也。

炼丹之道，先要踏踏实实，从守中做起，

然后引得本来色相出来。苟不踏实，何以凌

空？故三丰云：“凝神调息于丹田之中。盖

心止于脐下曰凝神，息归于元海曰调息，守

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