Page 430 - 乐育堂语录

济困扶危，种种义举，偶然感孚，忽地悟入

大乘。此等积义，犹为真真踏实行持。人能

于机关偶露之际，实实认得为吾家本来故物，

一眼觑定，一手握定，日用绵密寂照之工，

如此之悟，是为真悟；如此所得，是为永得。

此为集义妙法。孟子云：“恻隐之心，仁之端；

羞恶之心，义之端”等语，我能如心而出，

平情以施，且随时随处将所发情景常常酝酿，

不使随来随去，旋灭旋生，即是扩充集义之

真行持也。自是日夜谨慎，不稍使心有不仁

不义之处，以负惭于幽独，抱憾于神明，则

我心无不快畅，我志自然圆满，即孟子所说

“直养无害，至大至刚，塞乎天地之间”是。

是即积铅积到极处也。若偶尔微露，不自觉

察，将我一点真元心体，虽浩浩渊渊实有所

得之象，一转瞬间，或一事不谨，一念稍差，

此心便不快畅圆满，此即孟子云：“行有不

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