此三者,皆现在可验者也。然亦是说不尽的,
随人根器,各现殊胜。如《摩诃止观》中所云:
“善根发相是也。”此事如人饮水,冷暖自知,
须自己信得过方真。
先天一气,即在现前证验中自讨,一气若
得,丹亦立成,此一粒真黍珠也。一粒复一粒
从微而至著。有时时之先天,一粒是也,有统
体之先天,一粒乃至无量是也。一粒有一粒力量,
此要自己胆大,为第一义。
第七章.回光活法.
回光循循然行去,不要废弃正业。古人云:
“事来要应过,物来要识破。”子以正念治事,
即光不为物转,光即自回。此时时无相之回光也,
尚可行之,而况有真正著相回光乎。
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