Page 187 - 钟吕传道集
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有内视。何谓听 ? 即耳光自听，耳惟内听而不
外听，不外听而惺然者，即内听也，非实有内
听。听者听其无声，视者视其无形。目不外视，
耳不外听，则闭而欲内驰。惟内视内听，则既
不外走，又不内驰，而中不昏沉矣，此即日月
交精交光也。
昏沉欲睡，即起散步，神清再坐。清晨有
暇，坐一柱香为妙。过午人事多扰，易落昏沉，
然亦不必限定一柱香，只要诸缘放下，静坐片时，
久久便有入头，不落昏沉睡者。
第五章.回光差谬.
诸子工夫，渐渐纯熟，然枯木岩前错落多，
正要细细开示。此中消息，身到方知，吾今则
可以言矣。吾宗与禅宗不同，有一步一步证验，
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