Page 183 - 钟吕传道集

念起处也，不要又讨过起处，觅心了不可得。

吾与汝安心竟，此是正观，反此者，名为邪观。

如是不可得已，即仍旧绵绵去止，而继之以观，

观而继之以止，是定慧双修，此为回光。回者

止也，光者观也。止而不观，名为有回而无光，

观而不止，名为有光而无回，志之。

第四章.回光调息.

宗旨只要纯心行去，不求验而验自至。大

约初机病痛，昏沉散乱，二种尽之。却此有机窍，

无过寄心于息，息者自心也。自心为息，心一动，

而即有气，气本心之化也。吾人念至速，霎顷

一妄念，即一呼吸应之。故内呼吸与外呼吸，

如声响之相随，一日有几万息，即有几万妄念。

神明漏尽，如木槁灰死矣。然则欲无念乎，不

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