Page 188 - 钟吕传道集

请先言其差别处，然后再言证验。宗旨将行之

际，予作方便，勿多用心，放教活泼泼地，令

气和心适，然后入静。静时正要得机得窍，不

可坐在无事中里，所谓无记空也。万缘放下之

中，惺惺自若也。又不可以意兴承当，凡大认真，

即易有此。非言不宜认真，但真消息，在若存

若亡之间，以有意无意得之可也。惺惺不昧之

中，放下自若也。又不可堕于蕴界，所谓蕴界

者，乃五阴魔用事。如一般入定，而死灰之意

多，大地阳春之意少。此则落于阴界，其气冷，

其息沉，且有许多寒衰景象，久之便堕木石。

又不可随于万缘，如一入静，而无端众绪忽至，

欲却之不能，随之反觉顺适，此名主为奴役，

久之落于色欲界。上者生天，下者生狸奴中，

若狐仙是也。彼在名山中，亦自受用，风月花果，

舆树瑶草，三五百年受用去，多至数千岁，然

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