Page 207 - 解庄子《南华经》

故曰：“至乐无乐，至誉无誉。”

天下是非果未可定也。虽然，无为可以定是非。至乐活身，唯无

为几存。请尝试言之。天无为以之清，地无为以之宁，故两无为相合，

万物皆化。芒乎芴乎，而无从出乎！芴乎芒乎，而无有象乎！万物

职职，皆从无为殖。故曰天地无为也而无不为也，人也孰能得无为哉！

【解】

世上有没有至极之乐呢？有没有保身的方法呢？现在应当为什

么？为什么这样做？回避什么？安处在哪里？趋就什么？舍弃什

么？喜欢什么？厌恶什么？

世上的人们所尊崇的，是富有、高贵、长寿和好名声；所爱好的，

是身体的安适、丰盛的食品、漂亮的服饰、绚丽的色彩和动听的乐声；

所讨厌的，是贫穷、卑微、短命和恶名；所痛苦烦恼的是身不能安逸，

口不得美味、没有漂亮的服饰、眼睛看不到绚丽的色彩、耳朵听不

到悦耳的乐声；得不到这些东西，就大为担心，以上种种对待身体

的作法实在是太愚蠢啊！

富有的人，劳累身形受苦受累，积攒了许多财富却不能全部享用，

那样太对不起身体了。高贵的人，日夜苦思如何保全权位和厚禄，

那样也太忽略身体了。从生下来，忧愁就伴随着了，长寿的人整日

里糊糊涂涂，不过是忧愁更长一些，活在痛苦里，何必呢！这与养

生健体更离得远了。烈士为天下人称善舍身。这种善确实是善呢，

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