Page 209 - 解庄子《南华经》

长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无概然！察其始而本无生，

非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，变而

有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春秋冬

夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不

通乎命，故止也。”

【解】

庄子的妻子死了，惠子前往吊唁，庄子却正在分开双腿像簸箕一

样坐着，一边敲打着瓦缶一边唱歌。惠子说：“你跟死去的妻子生

活了一辈子，生儿育女直至衰老而死，人死了不伤心哭泣也就算了，

又敲着瓦缶唱起歌来，不也太过分了吧！”

庄子说：“不对哩。这个人她初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！

然而考察她的真我，是不生不灭的，真我不仅无生也无形，不只是

无形，连元气也没有。夹杂在恍恍惚惚中，变化而有了元气，元气

变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这

就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人安稳地睡在天地之间，

而我却呜呜地围着她啼哭，自认为这是不能通晓于天命，所以也就

停止了哭泣。”

【原文】

支离叔与滑介叔观于冥伯之丘、昆仑之虚，黄帝之所休。俄而柳

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