Page 212 - 解庄子《南华经》

有所适也，夫不可损益。吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道，而重以燧

人神农之言。彼将内求于己而不得，不得则惑，人惑则死。

“且女独不闻邪？昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九

韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，

三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。夫以鸟养养鸟者，

宜栖之深林，游之坛陆，浮之江湖，食之鳅鲜，随行列而止，委虵

而处。彼唯人言之恶闻，奚以夫饶侥为乎！咸池九韶之乐，张之洞

庭之野，鸟闻之而飞，兽闻之而走，鱼闻之而下入，人卒闻之，相

与还而观之。鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶故异也。

故先圣不一其能，不同其事。名止于实，义设于适，是之谓条达而

福持。”

【解】

颜渊向东到齐国去，孔子十分忧虑。子贡离开座席上前问道：“学

生冒昧地请问，颜渊往东去齐国，先生面呈忧色，这是为什么呢？”

孔子说：“你的提问实在是好啊！当年管仲有句话，我认为说得

很好：‘小布袋不可能盛放大东西，水桶上的绳索短了不可能汲取

深井里的水。’如此说来，命运各有所定，形体各有适宜之处。是

不能改变的。我担忧颜渊跟齐侯谈论尧、舜、黄帝治理国家的主张，

而且推崇燧人氏、神农氏的言论。齐侯必将内求于己，人惶惑于心

忧思不解，就会悒郁而死。”况且你不曾听说过吗？从前，一只海

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