Page 107 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第十九章、还淳
上两章讲淳风，俗薄，在这一章讲还淳，朴素的民风要把它还回来，把大
道兴盛时候的真诚、天下太平、都由衷的尊道、敬天的风气恢复。
绝圣弃知，民利百倍。抛弃聪明智巧，对人有百倍的好处。
《注》谓诈圣知耶文者。夫圣人天所挺生，必有表，河雒着名，然常宣真，
不至受有误耶道，不信明圣人之言，故令千百岁大圣演真，涤徐耶文。今人无状，
载通经艺，未贯道真，便自称圣。不因本，而章篇自揆，不能得道言。先为身，
不劝民真道可得仙寿，修善自勤，反言仙自有骨录，非行所臻，云无生道，道
书欺人，此乃罪盈三千，为大恶人。
老子的这句话是批判妄称圣又熟悉邪说的人。圣人是老天的天光养的，一
定有上天的垂象，河图洛书这些星体上有他们的名字，并且常常彰显他们的圣明，
使他们避免被邪说干扰。不懂圣人的教诲，上天就派千百岁的大圣来演化道真。
清除邪说的干扰。现在的人妄自尊大，知道一点道的皮毛，并没有得真，就自
称为圣。不能依靠根本，而是凭着自己的揣测，不能得道的真意。这些人先为
自己的私利着想，不劝百姓行善、奉道诫可得仙寿，反而说仙人有一定的骨象，
不是靠修行能达到的，并且说，从来没有长生之道可寻，道书是骗人的。这个
人的罪恶罄竹难书，罪大恶极，是阴气最重的人。
绝圣弃知，民利百倍。绝圣的圣不是指的圣人、真道，不是。指的什么呢？
张道陵祖师就解释说，谓诈圣知耶文者。真正的圣人是没有问题的，假道冒充
圣人，写了一大堆的胡说八道的东西，要把这些假道给绝掉，绝圣弃知，绝的
是假东西。
夫圣人天所挺生，必有表，河雒着名，然常宣真，不至受有误耶道，不信
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