Page 108 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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明圣人之言，故令千百岁大圣演真，涤徐耶文。首先绝圣弃知，绝的是假圣，
不是弃绝真圣。真正的圣是什么？真圣诞生的时候必有天像，必有表，河雒着名，
然常宣真。圣人是老天的天光养的，是一种超常的智慧，所以一定有上天来垂象，
河图洛书这些星体上都有他们的名字，也就是说真正的圣人出山，一定是古代
的典籍里头记载的，比如几千年汉代的书，或者什么推背图，或者历史上如袁
天罡、李淳风这种高人，他们写的书里头都会有圣人的名字的，一个圣人出现，
不是说这两天出来的，是几千年前就已经排好了的。
“然常宣真，不至受有误耶道，不信明圣人之言，故令千百岁大圣演真。”
道垂了一个天象，显了一个天光，但是，老天培养这个人，没有师傅教他，他
也不懂，听了那邪的怎么办？好，老天会随时的派出千百岁的大圣人，来给他
讲真的。你看吕祖就出来了，就跟你讲《道德经》，然后丘处机祖师也来了，
给你讲《西游记》，是不是？为了培养这个人，告诉你真的是什么，虽然没有
老师，但是老天会给你派几千年的老师来教你，你不要走邪了，不要跟着邪的跑，
涤除邪文就是清除邪说的干扰，因为你可能开始也不知道怎么回事，接触了一
些假的，但是老天马上派真的来帮你把假的给除掉。
“今人无状，载通经艺，未贯道真，便自称圣。”通了一点四书五经的那
种六艺的东西，根本就没有懂道，未贯真道，也没有通到道里头便自称圣人。“不
因本，而章篇自揆。”所有东西发出来是因为明心见性、见道了以后发出来的，
假的根本就没见道，不能够依靠道的根本，从道里头发不出来，都是自己的揣测，
不能得道言，讲的根本就不符合道。
“先为身，不劝民真道可得仙寿，修善自勤。”他是包藏祸心的，先是有
私心的，比如是为了名、为了利，他不会劝人学真道。人的心灵之光可以得无量寿，
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