Page 191 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
以为君王自己可以随心所欲，道是长久可以抛弃的。道尊贵而英明，不会任人
摆布，让坏人出来表演，不过是为了做一个反面教材，道会隐藏着冷眼旁观。
大乱终究会达到大治，那时，道的意志就会显现。所以。君臣一定从内心勤加
反省。
“执大象，天下往”。说大道是一个很大的象，整个的宇宙、天下万物全
部都跟着大道在走，所以它一呼百应，所有的生命都是跟着它走的。
“王者执正法像大道，天下归往，旷塞重驿，向风而至”。就是说如果你
是一个君王，君王你要学大道，学大道，天下都追随他，哪怕是偏远的地方，
犄角旮旯的地方，都会向风而至，都会跑过来，只要是大道，所有的生命都会
归顺于他。所以说你一个君王你要治理国家，你就悟道修道，你修了道了以后，
大道这个能量，天下都会归顺你，就这意思。
然后说“道之为化，自高而降，指谓王者，故贵一人，制无二君，是以帝
王常当行道，然后乃及吏民”。大道的运行，是从上到下的。这是一个金字塔，
金字塔尖儿，尖儿最上面的这个人得道了，这个人刷的一下把下边的就全覆盖
了。道就是一个覆盖，一个复制，道是这样传的。他不是什么练功、打坐。道
是怎么传的？这道是这样传的。道就是一个复印、一个覆盖，道是这样传的，
自高而降，他选一个王，他不会选第二个。说国无二君，他不能把一个国家选
两个君王，他只选一个，君王如果他行道的话，他的臣民和百姓都会顺道而行，
都会效法大道，会这样。
说“非独道士可行，王者弃捐也”。就是行大道这件事，不光是一个修道的人、
一个道士的事儿，把其他人给抛弃了，把作君王的抛弃了，不是，不会抛弃的。
说“上圣之君，师道至行，以教化天下，如治太平符瑞，皆感人功所积，
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