Page 193 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
把这好书说成是坏的，污蔑这个道书，叫非贱真文，就是非议，说道书的不好。“以
为人世可久随之王者。道可久弃捐，道尊且神，终不听人”，他以为他有权利，
他就可以胡作非为了。他把白的说成黑的，他胡说八道，认为自己有权有势就
可以长久。他就不懂了，他认为“道可久弃捐”，他可以长久的离开道，抛弃
大道，他认为这样是可以的。他不懂，“道尊且神，终不听人”，他不知道大
道多高，大道多尊贵，他怎么能听你一个小人的摆布呢？“故放精耶，变异汾汾，
将以诫诲，道隐却观”，小人不是得志吗？好，小人出来表演吧？比如你干坏事、
你篡权、你行歪理邪说，行，放任你，大道会放任你。但是道隐却观，大道它
会冷眼旁观，你乱吧，就让你乱，“乱极必理，道意必宣”。大乱之后终究就
会大治，那时候道的意志就会显现。所以说“帝王大臣不可不用心殷勤审察之焉”，
君臣一定要内心勤加反省，就是说你离开道了，你休想长久。你来假的、来错的，
根本就不行。好像小人得志、得逞了，其实那个就是让你表演，表演完了肯定
就灭亡，所以大道会冷眼旁观。
这一段解释的就是这句话“执大象，天下往”，这六个字你看有这么多的解释，
这么两大段的解释，一页都放不下，就这一句话。
佳而不害。
走入大道的人都不会受害，
《注》：王者行道，道来归往，王者亦皆乐道，知神明不可欺负，不畏法律
也，乃畏天神，不敢为非恶，臣忠子孝，出自然至心，王法无所复害，形罚格藏，
故易治，王者乐也。
君王行道，道就来归，君王也乐道，知道神明不可欺，不怕法律，怕天神。
不敢作恶，臣忠子孝是由衷的，王法不会伤人，刑罚也束之高阁，所以，国家
容易治理，君王也会快乐。
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