Page 188 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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成功不名有，衣被万物不为主，可名於小。
功成了也不名其有功。为万物奉献也不看做是自己的成绩。就用微小来称
呼它。
《注》：道不名功，常称小也。
道不会显示自己的功名，常常以小自称。
然后说“成功不名有，衣被万物不为主，可名於小”。大道它成就了万物，
他作为万物之主，但是他根本就不会这样想。“道不名功” ，他不会想自己有功劳，
他也不会想自己很伟大，他就把自己叫很小，道“常称小也”就是“可名于小”。
万物归之不为主，可名於大。
养育万物而不去主宰，让万物自然地生化。也可以称它为大。
《注》：归，仰也。以为生，既不责恩，复不名主，道乃能常大耳。
归是瞻仰的意思。生万物不需要报恩，也不需要功名，所以道能保持强大。
说“万物归之不为主，可名於大”，就是万物都归顺于他，他应该是老大，
最大的，应该这样理解。归是仰慕的意思，万物归之就是万物都仰慕大道。“以
为生，既不责恩，复不名主，道乃能常大耳”，他成就了一切，有很大的功劳，
但是他根本就不这样想，所以他能够，才说明他很强大，
是以圣人终不为大，故能成其大。
圣人法身始终不自大，无为无妄，谦虚谨慎，他根本没有大的概念，所以
它能成为真正的大。
《注》：法道常先称小，后必乃能大，大者长生，与道等寿。
效法道，常常地先称小，后来必然能强大，光长大了就得长生了，与道光
一起永生。
修道的人要向大道学习，大道是什么呢？大道他那么大，但是他很微小微
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