Page 81 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
别的。就像山谷里的冰河一样，它融化了以后只有一个目标，向东奔流到大海。
你如果含含糊糊的、假的也不想扔、真的你又抱不住，因为心有两个目标，就
不行，所谓道不藏奸，你想藏一个假的，道肯定不让，你应该只有一个真的目标，
一心向道那才行。
肫若浊，浊以静之徐清。
谁能用静慢慢使浊变清。
《注》：肫：诚恳。求生之人，与不谢，夺不恨，不随俗转移。真思志道，
学知清静，意当如痴浊也。以能痴浊，朴且欲就矣，然后清静能睹众微。内自清明，
不欲於俗，清静大要，道微所乐。
求长生的人特别诚恳，像个傻子一样，给与别人不图回报，被人夺去也不
生怨恨，完全没脾气，不会随着世俗外缘动心，俗人认为的怎么好、怎么坏，
我根本不在乎。诚心向道的人，只是把清静学到手了，真正的能够喜欢清静，
清静一天、清静一周、清静一辈子，其他东西都是粪土，根本不当回事。能这
样的痴傻无意识，就离本朴近了。比如说天都热了，我还穿着冬天的衣服，因
为忙根本就不去想，结果给捂出火来了，脑子根本不想事，糊里糊涂的，这就
是达到了本朴。所以说一个人如果还不傻，还特聪明，还有这样的心思那样的
算计，离本朴就差得远着呢。本朴就是大道，能清静痴傻到接近本朴，就能观
察到万事万物的微妙处。比如说一棵树在说话，一只小狗、一只小猫在生气，
你都能看出来。比如说这只小猫平时很正常，某天突然到处乱撒尿，你就明白了，
这是它生气了、它在报复。当你能够本朴的时候，就能够看到所有这些有形无
形的生命的状态。
生命包括死，其实死是一个很长的过程，包含很丰富的内容，但是一般的
人因为没有达到朴，他就算静下来也感受不到这种微妙。内心自然清明的人，
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