Page 82 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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不愿意和俗人打交道，外边人爱说什么说什么，根本就不听、根本就不当回事、
不往心里去。清静是大要。刚才我们说了大要是真信、是谦虚的信、虔诚的信，
那个是一个要害，现在又说一个要害，就是清静，清静能够通万物，在清静中
领悟道的精微是大乐。至虚极守静笃，真正的笃就是深静，达到了一个很深的
静就可以通万物，叫千手千眼观音，就可以观察到万物之精微。
《注》：天地湛然，则云起露吐，万物滋润；迅雷风趣，则汉燥物疼，道气隐藏，
常不周处。人法天地，故不得燥处。常清静为务，晨暮露上下，人身气亦布至。
师设晨暮，清静为大要。故虽天地有失，为人为诫，辄能自反，还归道素。人
德不及，若其有失，遂去不顾，致当自约持也。
天地安静的时候，云起露吐，万物得到滋养。天地不安静的时候，刮风打
雷，万物得不到滋养，道气隐藏起来，很多的地方得不到道的抚育。人效法天
地，所以要静不要躁动。以清净为本分，早晚有朝露，人身也会有道气流布。
祖师设置了早晨、晚上，清净是第一重要的。所以，虽然天地有不正常的时候，
人守清净的道诫，使不清净，自动返回清净，归于道的本朴。人的德性不够，
乱了就离开道了，所以应当严格约束自己。
元气的祖师设置了早晨、晚上，清静是第一重要的。你看一年三百六十五天，
一个星期七天，二十四节气，白天、黑夜，都是谁设置的？都是原始祖气设置的，
也就是元气的老祖宗设置的。所以说清静为大要，修道如果不得清静，就没得道，
得道的人一定是一个非常清静、非常简单、可以深度入静的人。所以，虽然天
地有不正常的时候，但如果有人能守清净的道诫，使不清静自动返回清静，归
于道的本朴。天地的不正常也会归于正常。自然灾害是什么？是安静的人太少了，
躁乱的状态太厉害了，天都翻车了，如果人能深度的静，就能够让自然灾害停止，
回归正常。但若人的德性不够，人的道光徳能不够，起不到转化的作用，想要
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