Page 85 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第十六章、归根
这章是比较重要的 , 连续的有几章都属于重点。
致虚极，守静笃。
到达极度的虚，深度的静。达到一种很深的静就可以归道。
《注》：道真自有常度，人不能明之，必复仚暮，世间常伪伎，因出教授，
指形名道，令有处所，服色长短有分数，而思想之。苦极无福报，此虚诈耳。
强欲令虚诈为真，甚极。不如守静自笃也。
道德真理有一定的规律，人们不明白这个道理，必然羡慕追求，世上那些
邪说，投其所好加以诱导，把有形的说成道，说道有固定的地方，衣服有不同
的颜色、有长有短，依此冥想。想破头也没有福报，这是欺诈。把欺诈当真，
真是到了极点。不如守住清净，深度的静，道气会自生。道真自有常度，人不
能明之，必复羡慕，是说大道有一定的规律，有一定的规则，但是俗人不懂，
不知道这个规则，所以就很羡慕。
说世间常伪伎，因出教授，指形名道，令有处所，服色长短有分数，而思想之。
这假道是什么呢？假道就是投其所好，你不是对大道很羡慕吗，好，他投其所好，
加以诱导，但是因为是假的，全错了。道是无形的，说成有形的，指形名道。
道是一个无处不在的，但假道说就在某一个地方，然后说穿什么衣服，那
个衣服有多长有多短，然后让你的思虑去想这些东西。“苦极无福报，此虚诈耳”。
假道让你苦思苦想苦到了极点，想破了头也是假的 , 也没有天福。道是老天的天
光，天光是巨大的福，人的荣华富贵都是光变出来的。如果是假的，你在那冥想，
想破了头也是假的，此虚诈耳，这是假东西。
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