Page 450 - 乐育堂语录

学人多于去欲之外又加存理，所以明明天光

日色当空了照，如如自如，了了自了，而一

动知觉之识神，亦犹太空本空，而又以浮障

浪烟遮蔽太空。若此者，虽与妄心恶心迥别，

然其障蔽太空则一而已。以故终身学道，究

之一事来前，不能应酬得恰好至当，或当事

而退缩，或临事而躁迫，种种滋伪了不能除，

般般恶习究常时在，无怪乎真性不见，恶念

难除，以至于求道而不能得道也。此岂不辜

负一生心血哉？

总之，性本虚也，一旦清净自如，即见

性矣。心本灵也，一旦光明觉照，洞达无碍，

即明心矣。于此心明性见之后，著不得一毫

思议想象，惟有顺其天然自然而已矣。生等

若未臻此神化之境，一旦此心空洞，此性圆

明，而养之未深，调之未熟，稍纵即逝，又

不妨振顿精神，提撕唤醒。《书》曰：“人

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