Page 455 - 乐育堂语录

生等近已明心见性，务要时时涵养，始

而勉强支持，久之义精仁熟，无在不适其天

怀。此非难事也，近在吾身，俯视即是。然

亦非易易也，古人有一旦知之而有余，百年

成之而不足者。法惟贵乎恒而有渐耳。吾见

生等处静则惺惺寂寂，不昧心性之源；而其

处动，因物为缘、随缘以应之机，尚未能十

分周到、十分恳切，犹不免有劳倦厌烦之态。

何也？由养之未深，行之未至也。如今已明

此心、见此性矣，不妨随时随处都要空空洞

洞，了了灵灵，使一尘不染，万缘咸空。如

此则真心常存，而凡心自不能干矣。再示生

一法。此心务如明镜，物未来时，此心空洞

如故，静以养其本体；物既来时，此心灵觉

如常，亦虚以养其神明。更还要明得元性凡

性、元神识神，而后不至于认贼作子也。

学人果知得本来心性个中消息，其味自

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