Page 122 - 唱道真言

指点知觉纷起时之心体与子看。子于静坐时，

物感心淆，种种杂尘混乱胸臆，亦有人忽呼

子之名曰某，子必跃然应之曰在。这应声的

时节，把向来种种杂尘尽行丢去了，无限纠

缠如葛藤蔓草，慧剑剖不开，知力照不破，

忽地一呼，跃然一应，情识俱断，根蒂皆消，

将吾本来灵明之体从此一应间凭空提出。由

此观之，知觉不起时，万境皆灭，即呼即应，

一真自如，方知心不与境俱灭；知觉纷起时，

万境皆生，一呼一应，真元剖露，方知此心

不与境俱生，此之谓不生不灭。子能于此际

豁然，便可以了当生死；就是父母未生前原

是这里；父母既生后，原在三千大千世界。

言未既，有抚掌而笑者曰：若说未生前原在

这里，试于未生前呼子，子可应么？曰：怎

么不应？吾尚无形，子将谁呼？子若呼空，

应必责空。既空无应，有应不空。是以不应

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