Page 127 - 唱道真言

消冰解，当此雪消冰解之时，这点真心又十

分圆满，子即可跨上莲花宝座，为大众说法，

一点灵光，闪闪烁烁，明明亮亮，可照见

三千大千世界。故曰：凡念头发得十分圆满

便是心之真体，稍有未慊即是妄念，此之谓

也，此孟子所以言性善也。

或言曰：师云喜怒哀乐皆是外境入感于

心，然乍见孺子入井，未尝不是外境，而怵

惕恻隐，孟子便谓仁之端也。由此观之，仁

义礼智，皆是遇境而动之心，本非心所固有，

而孟子曰：“仁义礼智根于心”，儒者辄言

吾性中有仁义礼智，此何说也？吾应之曰：

儒家言性，大约即用以穷理而推其本，则曰

根于心。若论心体，固是一物不有，寂然不

动之际，与太虚无异，将谓太虚中有仁义礼

智耶？或曰：天地生物之谓仁，四时代谢之

谓义，往来有序之谓礼，分别万物之谓智，

125