Page 124 - 唱道真言

吾应之曰：喜怒哀乐，非境不生，乃知是遇

境而动之心。若说心体本来有喜怒哀乐，则

当不见喜而喜，不见怒而怒，不见哀而哀，

不见乐而乐矣。有人焉，无故忽喜忽怒忽哀

忽乐，人必笑他为痴，指他为魔。何也？人

心本无喜怒哀乐也。由此推之，人必见可喜

而后喜，见可怒而后怒，见可哀而后哀，见

可乐而后乐，必有所见而后应之，岂不是遇

境而动之心？或又曰：师既说心体本无喜怒

哀乐，何以《中庸》之说“发而皆中节谓之

和”？吾应之曰：心，灵物也，遇境即发，

自然应得恰好，不假安排，故谓之和。《易》

曰：“寂然不动，感而遂通天下之故。”寂

然不动，未发之中也；感而遂通，中节之和

也。圣人作《易》，下一感字最妙，感而后发，

乃知心体本无喜怒哀乐者矣。

或又曰：师言喜怒哀乐遇境即发，乃知

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