Page 126 - 唱道真言

恻隐又随见而发，发后又无，无后又发，试

问此心有物乎？无他，虚之极，灵之至也。

惟虚而灵，故能随感而发，发过即无。吾道

家所谓玄关一窍，于此思过半矣。然乍见孺

子入井，怵惕恻隐随发，与夫见财忽起盗心，

见色忽生淫念，此淫念盗心，亦与境俱发，

何所分辨？不知凡念头发得十分圆满处，便

是心之真体；稍有未慊，即为妄心。乍见孺

子入井，此怵惕恻隐，何等切实，淋漓痛快！

烈烈轰轰，如夏日秋阳；凄凄切切，如悲风

苦雨，与大菩萨慈悲救苦之心，他不多一些，

我不少一些，岂不是心之真体？若见财起盗，

见色生淫，虽淫盗之心，或亦与境俱发，然

毕竟道是自己不好心，不可与天知，不敢对

人说，欲做不敢做，欲舍不即舍，比那怵惕

恻隐之心，不十分圆满；及至自己悔悟，知

这个淫心盗心，断断然成就不得的，登时雪

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