Page 16 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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第四章、道源
道冲而用之又不盈。渊似万物之宗。
把整段看下来你就会发现“道源”讲的是什么问题。不是无边无际的讲，
说的是你要得道，你要合道，是什么才能合上道呢？是无知、无识的一点灵光，
父母还没生你的时候，那一点灵光他什么也不知道，那一点灵光才能够合道。
所以讲”道源”是强调人要得道、合道、融道，只有那无知、无识的一点灵光
才能与道相融，与道相合。
道冲而用之又不盈。渊似万物之宗。
道是无形的，是万物的根源，万物都为道所化生，道是母体，道是共性，
所有的个性都是从共性里生出来的。
《注》：道贵中和，当中和行之，志意不可盈溢，违道诫。道也。人行道，
不违诫，渊深似道。
道贵中和，行中和之道，志气和意识都不能太强，这是违背道的教诲。人
实践道，不违反道诫，才会像道一样深邃而厚重。
道是中和的，是阴阳混一的，阴和阳混一叫中。谁是中？一点灵光是阴阳
混一的，它是中，一点灵光就是中，一点灵光才能够行道。人是什么样的？人
是有心的，有想法的，所以“志意不可盈溢”，人的我要这样、我要那样、过
强的心气，心的欲望、愿望，是违背道诫的，是违反道的教诲的。道的教诲是
什么？就是中和的先天一炁、一点灵光、阴阳混一的天下至柔的纯阳之气，这
就是道诫。你违背了道的劝告，“诫”是一个言字边的诫，不是戒律的意思，
是劝告的意思，没有言字边是戒律的意思，这里张道陵祖师强调的道诫讲的是
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