Page 18 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读

随怒事情，辄有所发。发一藏则故克，所胜成病煞人。人遇阳者，发囚克王，
怒而无伤，虽尔，去死如发耳。如人衰者，发王克囚，祸成矣。
锐，急剧。心刚一动就是阴气。愤，怒的意思。锐和忿道都不喜欢。心中

有邪念抬头就要抑制它，怒气要发作就排解它。不要让愤怒污染五脏，畏惧道诫，
用长生自勉，这样才是最恰当的。愤怒导致行为激烈，就像紧绷的琴弦发出的

声音，这是一种超越极限的状态。常怒消耗魂光，光弱了会生病，五脏都会受伤，
道也不能挽救。所以，道贵中和戒极端，再三告诫人们。五脏受伤，皆因五行

之气不和。和则相生，冲突则相克，顺着外缘动心就会发怒。怒气从一个脏器
发出，就造成了五脏的冲突，承受冲突就会成病伤人。人阳气壮时，发中衰之

气克制兴旺之气，发火暂不会受伤，但是，离死也很近了。如果人处于衰弱时期，
发兴旺之气克制中衰之气，大祸就酿成了。

“锐者，心方欲图恶。忿者，怒也，皆非道所喜。”“锐”指人的心刚有
一个想法的时候，忽然就变得好像很锐利了。其实人的心在自然和谐状态的时候，

好像就是昏睡的、浑浑沌沌的，但是人的念头一起来，人马上就从那种自然的、
混混沌沌的状态突然就变精神了，突然地就像刀锋被磨砺得很锋利的那种状态。

“心方欲图恶”，“恶”讲的是阴气，人刚一想什么的时候，他阴气就起
来了，锐者、忿者都不是道所喜欢的，道不喜欢心变得那么精明、那么强烈，

也不喜欢各种各样的情绪。心念刚要一起来，马上给它消掉。就好像他本来舒
服自在的在那儿休息，突然他站起来了，又发怒了，他刚一起来的时候，你就

赶快给他摁下去，让他再躺下去，去休息，叫“挫还之”，挫败的意思。心中
有邪念抬头就要抑制它，怒气要发作就排解它，马上往宽了想，劝解自己放下。

不要让愤怒的黑烟污染你的五脏。五脏需要的是元气，需要的是光，不需要阴气，
不需要这种邪气。劝自己听道的告诫，用得长生来勉励自己，这样做才是最恰

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