Page 21 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
这是什么呢？这是一个自
然规律。是说五行和四季
是一个自然的阴阳变化的
过程，它有盛有衰。在一
年四季，比如说春天的时
候是木——旺，火——
相，土——死，金——囚，
水——休。 “旺、相、
死、囚、休”讲的就是由
盛到衰的过程，这是一个大自然的客观规律。一年四季从冷到热，从热又到冷，
从春天长，到秋天收这是一个自然的循环规律，跟迷信半点关系都没有。所以
不懂道的人、不通天的人，他不知道五行和四季气候的变化存在自然规律，不
懂五行却说成是迷信，这纯粹是污蔑中国文化的精华。
和其光，同其尘。湛似常存。
含着光辉，与众庶同尘垢，似亡而实存。
《注》：情性不动，喜怒不发，五藏皆和同相生，与道同光尘也。如此湛然，
常在不亡。
性情不随便波动，喜怒未发，五脏和谐相生，人的本性之光就与道光融合，
如此寂静，人的光得到道光的养育，就会长生。
接着“挫其锐，解其忿”，还讲的修心性。这一章讲道源以及怎么才能融
入大道的本源：就是修心性。性情不动，喜怒不发，讲的就是去掉七情，人的
五脏和谐相生。在这种状态下就是一个喜怒未发谓之中，人的喜怒的情绪没有
发出来那种中和的状态，这种状态就是本性的状态，所以达到了这种本性的状态，
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