Page 17 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读

《老子想尔注》

道的劝说，你要听从道的劝说，否则你就沾不上道的边。道劝说了什么？劝说
的太多了，总结起来全是在劝说，但现在摆在你面前的就是一个，就是中和的

先天一炁、无知、无识的一点灵光，它是中。你的身体和你的心灵都要成为中。
心志盈满，违背中和，如果不是中的话，你就是违反了道的要求。所以他说“志

意不可盈溢”为道诫，这就是道的劝说，道是这样教导你的，你就必须得听他的话，
你听他的话就有道了，你不听他的话就没有道了，就这么简单。

“道也。人行道，不违诫，渊深似道。” 人实践道，不违反道诫，才会像
道一样深邃而厚重。讲了半天道，这个道无限的大、化生万物，但这个道是人

在行的，人才能够行道，人的真阴真阳合一了以后形成金丹的光，就是一点灵光，
先天一炁的光，人有光才能够行道。若只是投胎来的那一点光，一生消耗能量，

消耗完了就死了。然而人是可以恢复这一点灵光的，所以人可以得长生，不生
不死。你不违背道的规则，你真正达到了中和，你真正达到了人的心灵是一个

自然的状态，不是一个心智过强的状态。符合这个状态的人就可以行道，就可
以体验大道的无限渊深，大道是一个无限深邃、无限厚重的这样一个看不见摸

不着、但是你能够体验的能量。

挫其锐，解其忿；
你要能够融合到这个道里头，你只有修心，不露锋芒、超越纷争；把你的

七情六欲，把你的这种过强的心气儿给消掉，把你的各种各样的情绪去掉，你

要做到，你才可能体验道的渊深。

《注》：锐者，心方欲图恶。忿者，怒也，皆非道所喜。心欲为恶，挫还之，

怒欲发，宽解之，勿使五藏忿怒也。自威以道诫，自劝以长生，於此致当。忿争激，
急弦声，所以者过。积死迟怒，伤死以疾，五藏以伤，道不能治，故道诫之，

重教之丁宁。五藏所以伤者，皆金木水火土气不和也。和则相生，战则相克，

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