Page 23 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
第五章、虚用
天地不仁,以万物为刍苟。
“虚用”讲大道是用虚的,天地施化无所谓仁不仁,让万物自然生灭。天
地像道一样,爱护各种善的事物,不爱各种阴气的事物。所以杀万物,是对万
物中阴恶者不加保护,把阴气视做败草做的畜生。“刍苟”是拿草编成一个狗,
在祭祀的时候当一个真狗在那祭祀,这就是用虚。然后他又说车轮子,就像一
个大风箱一样,又说用虚,这第五章就说的是用虚,这就讲道的特点,讲什么
叫用虚。
《注》:天地像道,仁於诸善,不仁於诸恶,故煞万物,恶者不爱也,视之
如刍草如苟畜耳。
天地像道一样,爱护各种善的事物,不爱各种阴气的事物。所以杀万物,
是对万物中阴恶者不加保护,把阴气视做败草做的畜生。
先讲的第一句。天地没有分别心,好的、坏的,天地没有这样的心,以万
物为刍苟,万物在他眼睛里头只不过是一个虚的。讲的道是一个纯阳,是阴阳
混一的纯阳。这个纯阳喜欢什么呢?它喜欢阳的,不喜欢阴的。比如一个人,
如果有好多的杂念,乱七八糟的思想,他这个人的身体就阴气很重。老天的纯
阳的道光,就不来,就不喜欢。如果这个人他是一个无心的、简单自然的人,
那老天元气就来了。他的意思就讲的老天的天光元气,他是喜欢纯阳的,他不
喜欢阴的。如果一个人阴气很重,杂念多,好多的念头,意识很强大的人,他
的肾气一定就亏,这个人整体就偏阴气了。一个偏阴气的人,道光元气是不愿
意理他的,是不愿意在他这停留的。道是光,喜欢在有光的地方停留。阴气重
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