Page 25 - 金英新讲《老子想尔注》-在线阅读
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《老子想尔注》
为什么？阴气太重了。讲的就是这个虚，你能不能感受呢？你如果带着人心，
带着各种各样的思想念头，你是感应不到虚的，你只有放下人心，把你的光养
大了，光才能感应这个虚。所以这第五章讲的就是虚用。大道的用就是虚用，
他用的是虚。你懂不懂什么叫虚？什么东西才能够感应虚？为什么让你修心性，
为什么让你把后天意识退掉？就是为了让你把光长起来，这个光才能够感应虚，
讲的就是这意思。这就懂了什么叫“天地不仁，以万物为刍苟”。不是能理解
文字上的意思，是你要真正理解大道是用虚的，道理明不明白，你的光是不是
出来了，是不是能够感应虚了？这才是真正懂得这句话，不然懂得文字有什么
意义？
圣人不仁，以百姓为刍苟。
《注》：圣人法天地，仁於善人，不仁恶人。当王政煞恶，亦视之如刍苟也。
是以人当积善功，其精神与天通。设欲侵害者，天即救之。庸庸之人皆是刍苟
之徒耳，精神不能通天。所以者，譬如盗贼怀恶不敢见部史也。精气自然与天
不亲，生死之际，天不知也。黄帝仁圣知后世意，故结刍草为苟，以置门户上。
欲言后世门户皆刍苟之徒耳。人不解黄帝微意，空而效之，而恶心不改，可谓
大恶也。
圣人效法天地，爱阳气，不爱阴气。依照当时的规则杀阴气，也把他们看
做没有价值的败草。所以，人应当积累善功德，其光就与天光相通。与天相通
的人如果受了伤害，天也会出手相救。平庸的人都像败草一样阴气森森，精神
不能与天相通。为什么呢，就像盗贼心怀恶念不敢见官一样。平庸的人阴气过重，
通不了纯阳的天光，生死的时候，天也不知道。黄帝是慈悲的圣人知道后人的
心意，所以捆了败草放在他们的门窗上，是说后世这些人是阴气的刍狗，人们
不懂黄帝的深意，只是形式上效仿，阴气的心不改，可以说阴气太重了。
圣人、元神没有仁与不仁的分别，他把光舍给众生，对百姓他也是不在意的，
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