Page 461 - 乐育堂语录

生等细思，是耶否耶？以后尽管从“虚静觉

常”四字用工，即可直超无漏矣。

十六 先得性真 • 继加命学

大道原是本来物事，一毫增减不得。而

论我道家将性立命之法，其间工夫，非真仙

不能传授而得其真谛也。夫性之一字，的是

金丹种子。单言修性，亦是孤阴不生，莫说

千变万化、出没神奇，不能得其妙奥，即肉

身亦不能保其长存而自主持其生死也。古人

谓“阳里阴精质不刚，独修一物转羸尪。”

所以吾道家斥修性不修命者，谓之“独坐孤

修气转枯”，良不虚矣。夫以性本虚也，无

天地灵阳之实者以配合之，犹人世独收得有

五谷粮种，不置之于粪土之中，受天地风雨、

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