Page 172 - 解庄子《南华经》

太虚。生活是极简主义、自然主义。自由自在、无拘无束，行无为

之道；简单是元神，简单的生活就是养元神。从不施与，神不出身，

古代称这种情况叫采真的遨游，元神采集天地生气。

认为财富是好的，不会把利禄让给他人；认为显赫是好的，不会

把名声让给他人；喜欢权势的，不会把权利让给他人。掌握了利禄、

名声和权势便开始忧虑，放弃了又痛苦，而且心中全无一点鉴识，

不能反思无休止地追求的东西，这样的人只能算是被天所刑戮的人。

怨恨、恩惠、获取、施与、谏诤、教化、生存、杀戮、这八种作法

全是用来端正他人的工具，只有遵循自然的变化而无所阻塞滞留的

人才能够运用它。所以说，所谓正，就是心要正。无思无念叫心正。

做不到无思无念，天门百会直接摄受天光的门是开不了的。”

【原文】

孔子见老聃而语仁义。老聃曰：“夫播穅眯目则天地四方易位矣；

蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子

使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建

鼓而求亡子者邪？夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不

足以为辩，名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，

相濡以沫，不若相忘于江湖。”

孔子见老聃归，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何规

哉？”孔子曰：“吾乃今于是乎见龙！龙，合而成体，散而成章，

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