Page 378 - 乐育堂语录

气者，体之充也，人所受之以生者也。

而气亦有先后天之分。先天之气，元气也，

气即命也。命者何？天以五行阴阳之气生人，

人受此元气以生，承天之命也。故守此天命

而不舍，所谓天一生水之空阳也。盖人之有

肾，于五行为水，于八卦为坎。水外暗而内明。

外暗者，以坎之上下二爻，坤之体也。内明

者，以坎之中阳，乾之精也。坎居至阴之北，

阴极而阳生，此天一之数从此而生。天有此

一阳之复而气回，地有此一阳之复而物生，

人得此一阳之复而为人，是为先天之气。先

天者何？盖此气为太极之气，先乎天地而有

者也。未有天地，先有此气；有此气，然后

有天地，故曰先天。人得气于天地，实得此

先乎天地之气也。有此气则生，无此气则死。

是气也，即人之命也，人欲固命，不可不固

此气。而气有后天者何？呼吸之气是也。呼

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